အားလံုးပဲဂီတမွာ ခံစားစီးဝင္ႏိုင္ၾကပါေစ။
ဂင္ႀကီး
၁၉၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္သူတို႔သည္ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ စစ္တပ္ကို တိုက္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္က မိမိတို႔ တိုက္ထုတ္ခဲ့ေသာ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ့အစိုးရႏွင့္ ျပန္လည္ရင္ဆိုင္ ၾကရျပန္သည္။
အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔အစိုးရတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လည္၀င္ေရာက္လာေသာအခါ ယခင္က အဂၤလိပ္အစိုရအေပၚ ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကေသာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ သခင္ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႔က အဂၤလိပ္မ်ား သေဘာထားႀကီးေၾကာင္း၊ သစၥာ႐ွိေၾကာင္း၊ ပုဂၢိဳလ္အေနအားျဖင့္ အဂၤလိပ္ နန္းရင္း၀န္ႀကီး မစၥတာအက္တလီသည္ ျမန္မာျပည္သူတို႔အေပၚ ေစတနာေကာင္းထားသူ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆာစတက္ဖို႔ကရစ္ ဆိုသူက ျမန္မာျပည္သူတို႔ကို ခင္မင္ျမတ္ႏိုးသူ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မစၥတာဖာနီဗယ္ႀကီးက ျမန္မာတို႔အတြက္ ေဘာဂေဗဒပညာ ေပးခဲ့ေၾကာင္း စသျဖင့္ အဂၤလိပ္ခ်ီးက်ဴးခန္း ဖြင့္ၾကသည္။
ယင္းကဲ့သို႔ သခင္ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႔က အဂၤလိပ္ခ်ီးက်ဴးခန္းဖြင့္ေနၾကသည္ကို ၾကားသိရေသာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္႔ၾကားခဲ့ဘူးပါသည္။
ဘဲနဲ႔လဲကြဲ႔ မင္းသခင္ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႔က အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႔ေကာင္ေတြကို သိပ္ခ်ီးက်ဴး ေနပါကလား။ ဒီေကာင္ ေခြးမသားေတြက ဟိုတုန္းက အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔ေကာင္ေတြကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကၿပီး အခုေတာ့ သိပ္သေဘာက်ေနၾကၿပီထင္တယ္။ ဒိေကာင္ ေတြက ဆရာတို႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ၾကားဘူးတဲ့ ႂကြယ္ႀကီးႀကိဳက္တဲ့ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးနဲ႔ တူေနတယ္ဟု မိန္႔ၾကားပါသည္။
ထိုအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘယ္လိုလဲဆရာ အမိန္႔႐ွိပါအံုးဟု ေမးၾကသျဖင့္ ဆရာႀကီးက ေအာက္ပါအတိုင္း ဆက္လက္မိန္႔ၾကားပါသည္။
ဆရာတို႔ ငယ္ငယ္တုန္းက မႏၱေလးၿမိဳ႔မွာ ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသးဆိုတာ ႐ွိတယ္။ ႂကြယ္ႀကီး ဆိုတာက ႐ုပ္ေသးမင္းသားရဲ႔ အမည္။ သူ႔အမည္ကို အစြဲျပဳၿပီး သူပါ၀င္တဲ့ ႐ုပ္ေသးအဖြဲ႔ကို ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသးလို႔ ေခၚၾကတယ္။
ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသးဟာ မႏၱေလးၿမိဳ႔ေပၚႏွင့္တကြ အညာအေၾကတခြင္မွာေတာ့ အဲဒီ အခ်ိန္က အေက်ာ္ၾကားဆံုး လူႀကိဳက္အမ်ားဆံုးေပါ့။ ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသး လူႀကိဳက္မ်ားတာ ေက်ာ္ၾကားတာကေတာ့ မင္းသား ႂကြယ္ႀကီး အသံေကာင္း အဆိုေကာင္းတဲ့ အတြက္ပါဘဲ။
ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသးကို ၾကည့္ၾကရာမွာလဲ အမ်ားစုက အမ်ိဳးသမီးေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ ေမာင္တို႔ အခုေခတ္ ဖိုးစိန္ႀကီးကို အမ်ိဳးသမီးေတြက အၾကည့္မ်ားသလိုေပါ့။ မင္းသား ဦးဖိုးစိန္ အ႐ြယ္ေကာင္းတုန္းအခ်ိန္က ရန္ကုန္မွာ ကြမ္းသီးဖက္ေဆးေပါ့လိပ္ကလဲ ေတာ္ေတာ္ေခတ္ စားတာကိုး။ အဲဒီတုန္းက ဦးဖိုးစိန္တို႔ ဘယ္ေလာက္မ်ား စန္းပြင့္သလဲဆိုရင္ အခ်ိဳ႔ အမ်ိဳးသမီးေတြက ကြမ္းသီးဖက္ေဆးလိပ္ထဲ ေ႐ႊဒၤဂါးထည့္ေပးၾကဆို မဟုတ္လား၊ အဲဒီအထိ ဦးဖိုးစိန္တို႔ ေခတ္စားခဲ့တာကလား။
႐ုပ္ေသးမင္းသား ႂကြယ္ႀကီးကိုလဲ ဇာတ္မင္းသား ဦးဖိုးစိန္လိုပဲ မိန္းမပိုင္းက အလြန္သေဘာက်ၾကတယ္။ အဲဒီအထဲ မႏၱေလးတရုပ္တန္းက တ႐ုပ္သူေဌးမယား တ႐ုပ္မႀကီး တေယာက္လဲ ပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႔ေပၚမွာ ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသး ဘယ္ေနရာကက ကတဲ့ေနရာ လိုက္ၾကည့္တာဘဲတဲ့။ ေနာက္ေတာ့ တ႐ုပ္မႀကီးဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ား စြဲလန္းသြားသလဲ ဆိုရင္ မႏၱေလးၿမိဳ႔ေပၚသာမဟုတ္ ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသး ေက်ာက္ဆည္၊ စစ္ကိုင္း၊ မံု႐ြာ၊ ေ႐ႊဘိုၿမိဳ႔မ်ားမွာ ကတယ္ဆိုရင္လဲ ကားတစီးနဲ႔ သတင္းေမးၿပီး လိုက္ၾကည့္သည္အထိ ျဖစ္ရသတဲ့။
အဲဒီလို မႏၱေလးၿမိဳ႔ေပၚသာမက နယ္ၿမိဳ႔မ်ားအထိ လိုက္ပီး ၾကည့္ပါမ်ားေတာ့ လင္ေယာက်္ား တ႐ုပ္သူေဌးႀကီးက အစေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာတယ္။ ေနာက္ ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာမရေတာ့ ဆူပူႀကိမ္းေမာင္းသည္အထိ ျဖစ္လာသတဲ့။ တ႐ုပ္ သူေဌးႀကီးက ဆူပူႀကိမ္းေမာင္းျခင္း ျပဳလာတဲ့အခါ တ႐ုပ္မႀကီးက ႐ွင္မၾကည့္ဘူးေသးလို႔ အခုလို က်မကို ႀကိမ္းေမာင္း တားျမစ္ေနတာ၊ ႐ွင္တခါၾကည့္ဘူးရင္ က်မလို ခဏခဏ ၾကည့္ခ်င္မွာဘဲလို႔ ျပန္ေျပာသတဲ့။
တ႐ုပ္မႀကီးက မၾကခဏ ႀကိမ္းေမာင္းတိုင္း အခုလို ႐ွင္မၾကည့္ဘူးေသးလို႔ပါ ႐ွင္တခါၾကည့္ဘူးရင္ ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသးကို ခဏခဏၾကည့္ခ်င္မွာ က်မလိုဘဲ စြဲသြားမွာေပါ့လို႔ ေျပာပါမ်ားေတာ့ တ႐ုပ္ႀကီးက ေအးေနာက္တခါလိုက္ၾကည့္မယ္လို႔ သူ႔မယားကို ေျပာသတဲ့။
ရက္မ်ားမၾကာခင္ မႏၱေလးၿမိဳ႔တေနရာမွာ ႂကြယ္ႀကီး႐ုပ္ေသးကေတာ့ တ႐ုပ္မႀကီးက ခပ္ေစာေစာထဲက ေနရာေကာင္းေကာင္း အယူခိုင္းလိုက္ၿပီး ညက်ေတာ့ သူ႔ေယာက်္ား တ႐ုပ္သူေဌးႀကီးကိုပါ ေခၚသြားတယ္။ တ႐ုပ္ႀကီးကလဲ ေအး ငါအခုလိုက္ၾကည့္မယ္ နင္ေျပာသလို ဟုတ္ရင္ဟုတ္ မဟုတ္ရင္ နင္ဘယ္ေတာ့မွ မၾကည့္ရဘူးလို႔ ေျပာရင္း လိုက္သြား သတဲ့။
႐ုပ္ေသးပြဲေရာက္ၾကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ေမ်ာက္၊ ျမင္း၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ အပ်ိဳေတာ္၊ ၀န္၊ ႐ွင္ဘုရင္ စသည္တို႔ အစီအစဥ္အတိုင္း ထြက္တာ ၾကည့္ၾကရတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ မင္းသား မင္းသမီး ထြက္လာၿပီး ႂကြယ္ႀကီးက ႏွစ္ပါးသြားသီခ်င္းတပုဒ္ ေကာက္ဆိုလိုက္ရင္ဘဲ ပရိသတ္ဟာ ေခ်ာင္းဟန္႔သံေတာင္ မၾကားရေအာင္ ၿငိမ္သြားတယ္။ တ႐ုပ္ႀကီးလဲ ေစာေစာကလို လႈပ္လႈပ္႐ွား႐ွား မေနေတာ့ဘဲ ႂကြယ္ႀကီးသီခ်င္းသံကို စိုက္နားေထာင္သတဲ့။ တ႐ုပ္ႀကီးဟာလဲ ဘာစကားမွ မေျပာေတာ့ဘဲ သီခ်င္းသံကို နားေထာင္ရင္း ေထာင္ရင္းနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ေ႐ွ႔တိုးသြားလိုက္တာ ကိုယ့္ဖ်ားေပၚကေန အျခားသူရဲ႔ ဖ်ာေပၚေတာင္ ေရာက္သြားသတဲ့။
အဲဒီေတာ့မွ သူ႔ေယာက်္ားအကဲကို ၾကည့္ေနတဲ့ တ႐ုပ္မႀကီးက အသာလက္တို႔တဲ့ၿပီး "ဘဲ့နဲ႔လဲေမာင္ရဲ႔ သေဘာမက်ဘူးလား" လို႔ ေမးလိုက္တဲ့အခါ တ႐ုပ္ႀကီးက တ႐ုပ္မႀကီးဘက္ ကို လွည့္တဲ့ၿပီး "ေအး ႂကြယ္ႀကီး ကို နင္တို႔မိန္းမေတြ မေျပာနဲ႔ ငါေတာင္ သူ႔မယားျဖစ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္လာၿပီဟ" လို႔ ေျပာလိုက္သတဲ့။
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ သူ၏ပါးစပ္ကို လက္၀ါးျဖင့္ ခပ္ကြယ္ကြယ္ျပဳကာ ရယ္ေမာရင္း "ေအး- တို႔သခင္ေတြဟာ အစကေတာ့ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔သမားကို မႀကိဳက္ခဲ့ၾကဘူး၊ ဆရာနဲ႔အတူ ႐ြာ႐ိုးေလွ်ာက္ၿပီး အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔ ဆန္႔က်င္ေရးတရားေတြ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း ေျပာခဲ့ ေဟာခဲ့ ဆဲခဲ့ၾကတာကလား။ ဒါေပမဲ့ အခု အဂၤလိပ္က ဖိတ္ၿပီး ထမင္းေကၽြးလိုက္၊ အရက္ကေလးတိုက္။ အာဏာပါ၀ါနံ႔ကေလးေပးလိုက္ဆိုေတာ့ အခ်ိဳ႔သခင္ေတြဟာ ႂကြယ္ႀကီးကို ေပါက္ေဖာ္ႀကီး ႀကိဳက္သလို ျဖစ္ကုန္ၾကပထင္ပါရဲ႔ ကြာ" ဟု ေျပာၾကားပါေတာ့သည္။
{သခင္ဘေမာင္စုေဆာင္းတင္ျပတဲ့-သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း တင္စားေျပာေသာပံုျပင္မ်ား-စာအုပ္၊ ဒုတိယအႀကိမ္၊ ၁၉၇၆ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။}
မာယာအြန္လိုင္းမဂၢဇင္းမွ မွ်ေဝပါသည္။
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ၁၂၄၇ ခုႏွစ္မတိုင္မီ ျမန္မာဘုရင္ သီေပါမင္း လက္ထက္ ပေဒသရာဇ္ေခတ္မွ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ ေခတ္၊ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေခတ္၊ အဂၤလိပ္ လြတ္လပ္ေရး ေက်ညာေပးေသာ ေခတ္ထိ ႏွစ္ေပါင္းကိုးဆယ္မွ်အတြင္း တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ သူ မင္း အစိုးရအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္စိုးမိုးပံုတို႔ကို ျဖတ္သန္းေတြ႔သိခဲ့ ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုၾကသည့္ အခါ စပ္မိစပ္ရာ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စာေပေရးစသည္မ်ားကို ေျပာၾကရင္း ေခတ္ အဆက္ ဆက္တြင္ ဆရာႀကီး ျဖတ္သန္းေတြ႔သိခဲ့ရေသာ မင္း အစိုးရမ်ားအနက္ ျပည္သူတို႔၏ စီးပြါးေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး စသည့္အက်ိဳးစီးပြါးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ပံုတို႔သည္ မည္သည့္အစိုးရေခတ္၊ မည္သည့္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ေကာင္းမြန္၍ မည္သည့္အစိုးရေခတ္ မည္သည့္အစိုးရ လက္ထက္တြင္ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ျဖစ္ပါသလဲဟု ေမးျမန္းၾကပါသည္။
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းက အထက္ပါအေမးစကားကို ေအာက္ပါပံုပမာကေလး ျဖင့္ မိန္႔ဆို ေျဖၾကားပါသည္။
အုပ္က်စ္ေက်ာ္ေအး မႏၱေလးတည္ဆိုေတာ့ အုပ္က ၁၊ က်စ္က ၂၊ ေက်ာ္က ၂၊ ေအးက ၁၊ အစဥ္အလိုက္ခ်ၾကည့္ရင္ ၁၂၂၁ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ဟာ ရတနာပံု မႏၱေလးၿမိဳ႔ကို မင္းတုန္းဘုရင္ႀကီး တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ျဖစ္တယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႔ တည္ေဆာက္ တာႏွင့္ မႏၱေလးနန္းတည္ေဆာက္တာ တခ်ိန္တည္း တႏွစ္တည္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ နန္းေတာ္ႀကီးကို ၁၂၂၉ မွာ တည္ေဆာက္ၿပီး၊ က်ံဳးၿမိဳ႔႐ိုးအစ႐ွိတဲ့ ၿမိဳ႔ေတာ္ႀကီးကို ၁၂၂၁ ခုႏွစ္မွာ စတင္တည္ေဆာက္တယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္တည္ေဆာက္မဲ့ေနရာကိုေတာ့ ၁၂၁၈ ခုႏွစ္ကစၿပီး၊ ေတာ႐ွင္း ေျမညႇိလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ မွတ္သားလို႔ လြယ္ေအာင္ဆိုၿပီး က်ံဳးၿမိဳ႕႐ိုး ပနက္ခ်တည္ေဆာက္တဲ့ သကၠရာဇ္ ၁၂၂၁ ခုႏွစ္ကို အုပ္က်စ္ေက်ာ္ေအး မႏၱေလးတည္ လို႔ ေခၚတြင္ခဲ့ၾကတယ္။
မင္းတုန္းမင္းသားဟာ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္မွာ အာဏာရ႐ွိခဲ့တယ္။ အာဏာရ႐ွိတာကို အမွန္တကယ္ေျပာရရင္ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသား ကေနာင္ၿမိဳ႕ စားရဲ႔ သတၱိ႐ွိမႈနဲ႔ လုပ္ရည္ၾကံရည္ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့အတြက္ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ အိမ္ေ႐ွ႕ မင္းသားဆိုတာက ၁၃၀၀ျပည့္ အေရးေတာ္ပံုေခတ္မွာ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးဥကၠဌ တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ သခင္ထိပ္တင္ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႔ အဖိုးျဖစ္တယ္။
စကားစပ္မိလို႔ သခင္ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးအေၾကာင္း နဲနဲေျပာရအံုးမယ္။ သူ႔ရဲ႔ အိမ္႐ွင္မဇနီးက တို႔သီေပါဘုရင္ရဲ႔ တတိယ သမီးေတာ္ေပါ့။ သီေပါဘုရင္က မင္းတုန္းဘုရင္ရဲ႔ သားျဖစ္ေတာ့ တတိယသမီးေတာ္ဟာ မင္းတုန္းဘုရင္ရဲ႔ ေျမးေပါ့ကြယ္။ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ အရင္းျဖစ္ၾကတဲ့ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားရဲ႔ေျမး သခင္ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးႏွင့္ မင္းတုန္းဘုရင္ရဲ႔ ေျမး တတိယသမီးေတာ္တို႔ဟာ တကယ္ဆိုေတာ့ ေမာင္ႏွမ ႏွစ္၀မ္းဘဲကြဲၾကေသးတာကလား။ သူတို႔ႏွစ္ဦး လက္ထပ္တဲ့ကိစၥမွာ ဆရာလဲ ေတာ္ေတာ္ကူညီ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့ဘူးပါတယ္။
တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးက ဆရာတို႔ပါ၀င္ၿပီး နာယက တာ၀န္ထမ္းေဆာင္တဲ့အခါ သူလဲ ေတာ္ေတာ္ကူညီအားေပးေဘာ္ ရလာတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းရဲ႔ေျမး၊ သီေပါဘုရင္ သမက္ျဖစ္ေပမဲ့ ပေဒသရာဇ္စိတ္ မ႐ွိ႐ွာပါဘူး။ ဆင္းရဲသား ပစၥည္းမဲ့မ်ား အတြင္းမွာပဲ အေရာတ၀င္ ဆက္ဆံေနထိုင္လိုတဲ့ ဆႏၵ႐ွိတာကို သိရတယ္။ ေနလဲေနတယ္။
တို႔ဗမာအစည္း႐ံုးႀကီးရဲ႔ စည္း႐ံုးေရးကိစၥအတြက္ မံု႐ြာအထက္ ကနီကနဲတို႔ မင္းကင္းတို႔ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႔႐ြာေတြကို ဆရာတို႔ သြားၾကတဲ့အခါ ပထမတေခါက္တုန္းကဆိုရင္ ေဆးေဖာ္ေၾကာဖက္ သိပ္မ႐ွိပါဘူး။ သခင္အသင္း၀င္ထားတဲ့ လူေလာက္ပဲ သေဘၤဆိပ္က ဆီးႀကိဳၾက၊ ဆရာတို႔ဆီ လာေမးၾက ျမန္းၾကတာဘဲ။ တရားပြဲတို႔ ေဆြးေႏြးပြဲတို႔ ဆိုရင္လဲ ၾကက္ပြဲငွက္ပြဲေလာက္ေတာင္ မစည္ပါဘူး။
ဆရာတို႔လဲ စိတ္မေက်နပ္တာနဲ႔ ေနာက္တေခါက္ ထပ္သြားၾကျပန္တယ္။ အဲဒီအခါ ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးကို ေခၚသြားၿပီး အိမ္ေ႐ွ႔မင္းရဲ႔ေျမး၊ သီေပါဘုရင္ရဲ႔ သမက္ မင္းသားထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီး ပါတယ္လို႔ သတင္းလႊင့္လိုက္တယ္။ အဲဒီသတင္းလဲ ၾကားေရာ ေတာေရာၿမိဳ႔ပါဆိုသလို မင္းသားကို ၾကည့္ခ်င္ျမင္ခ်င္ၾကတဲ့အတြက္ ဆရာတို႔ကို သေဘၤဆိပ္က လာႀကိဳၾကတာ ကမ္းညြတ္မတတ္ပါဘဲ။ တရားပြဲေတြလဲ ၀က္၀က္ကြဲပါဘဲ။ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံလိုက္ၾကတာလဲ မေျပာပါနဲ႔။ ဗိုက္ေခြးနမ္းမတတ္ ဆိုသလိုပါဘဲ။ သူ႔အေၾကာင္း ျပဳၿပီး တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးရဲ႔ စည္း႐ံုးေရးအားဟာလဲ ေတာ္ေတာ္တက္လာတယ္။ အသင္း၀င္ေတြလဲ မ်ားလာတယ္။
ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးက ပေဒရာဇ္စိတ္၊ ႐ွင္ဘုရင္စိတ္ မေပါက္ေပမယ့္ လူ႐ုပ္လကၡဏာ ပံုသ႑ာန္ကေတာ့ ေ႐ွးကလူေတြအျမင္နဲ႔ဆိုရင္ တကယ္ထီးမူနန္းဟန္ ပါတယ္လို႔ ဆိုၾကတာေပါ့။ အသားအေရလဲေကာင္း လူရည္လဲသန္႔တယ္။ အလံုးအရပ္ကလဲ လူတန္းေစ့ျဖစ္ၿပီး၊ ေတာ္ေတာ္ခန္႔ညားေခ်ာေမာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးပါဘဲ။ သူလဲ အဲဒီ ကနီကနဲက အျပန္ သိပ္မၾကာပါဘူး။ သခင္အသင္း၀င္ျဖစ္ၿပီး သူ႔အမည္ေ႐ွ႔က သခင္ဆိုတာ တိုးလိုက္လို႔ သခင္ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီးရယ္လို႔ ျဖစ္လာေတာ့တာဘဲ။
ေအး..ေအး.. ခုတင္က စကားဆက္ရေအာင္၊ မင္းတုန္းမင္းသား အာဏာရ႐ွိတယ္ ဆိုတာ ညီေတာ္အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားရဲ႔ လုပ္ရည္ ၾကံရည္ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ ေနာင္ေတာ္ ပုဂံမင္းလက္ထက္ အမရပူရၿမိဳ႔မွာ မင္းတုန္းမင္းသားနဲ႔ ကေနာင္ မင္းသားတို႔ ေနထိုင္ၾကတဲ့အခါ ပုဂံမင္းရဲ႔ အိမ္ေတာ္ပါမ်ားနဲ႔ အခ်ိဳ႔မွဴးမတ္မ်ားက မင္းတုန္းမင္း ႏွင့္ ကေနာင္မင္းသားတို႔ ႐ွိေနၾကရင္ သူတို႔ ၾသဇာမႀကီးမွာ သူတို႔သေဘာက် မလုပ္ၾကရမွာ ေတြကို စိုးရိမ္ၿပီး လုပ္ၾကံပစ္ၾကဘို႔ ၾကံစည္ၾကတယ္။ အဲဒါကို ညီေတာ္ကေနာင္မင္းသားက ရိပ္မိေလေတာ့ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္ ျပာသိုလမွာ သားမယား အေခၽြအရံ မ်ားပါ အမရပူရက မတၱရာ၊ အဲဒီကမွ အေနာက္ဖက္ကူးၿပီး ေ႐ႊဘိုအထိ ထြက္သြားၾကတယ္။
ေ႐ႊဘိုေရာက္ေတာ့ မင္းတုန္းမင္းသားကို ေအးေအးေဆးေဆး ေနရစ္ေစၿပီး ကေနာင္ မင္းသားက ဗိုလ္ပါရဲမက္မ်ားကို ဦးစီးၿပီး အမရပူရကို ရက္ေပါင္းေလးဆယ္ေက်ာ္ ၀ိုင္းရံ လုပ္ၾကံေတာ့မွ ၁၂၁၄ ခုႏွစ္တေပါင္းလထဲမွာ ေအာင္ျမင္တယ္။ ေအာင္ျမင္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွ ေ႐ႊဘိုက ေနာင္ေတာ္မင္းတုန္းမင္းသားထံ အေၾကာင္းၾကားတယ္။ အဲဒီအခါ မင္းတုန္းမင္းသား က ေနာင္ေတာ္ပုဂံမင္းႏွင့္မိဖုရားေရာ အေခၽြအရံမ်ားပါ ေ႐ႊဘိုသို႔ ေခၚလာေစၿပီး ေဘးေတာ္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးရဲ႔ ႐ြာေနျဖစ္တဲ့ ေ႐ႊဘိုၿမိဳ႔မွာ ထီးနန္းစိုက္ဖို႔ ၾကံ႐ြယ္တယ္။
ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား၊ မူးမတ္ပညာ႐ွိမ်ားက အမရပူရၿမိဳ႔ကို ျပန္လည္ ထီးနန္းစိုက္တာက ပိုမိုသင့္ျမတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အၾကံေပးၾကလို႔ ေ႐ႊဘိုၿမိဳ႕မွာ တႏွစ္ကိုးလ ဆိုသလို ေနၿပီးမွ ၁၂၁၅ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလမွာ အမရပူရၿမိဳ႔ကိုျပန္ၿပီး ထီးနန္းစံတယ္။ ညီေတာ္ကေနာင္မင္းသားကို အိမ္ေ႐ွ႔မင္းအျဖစ္ခန္႔တယ္။ ေနာင္ေတာ္ပုဂံမင္း ကိုလဲ နန္းေတာ္ ရဲ႔ အေ႐ွ႕ ေျမာက္ဘက္မွာ သီးျခားအိမ္ေတာ္ႏွင့္ အိမ္နိမ့္စံအျဖစ္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာထားတယ္။ တခါ အမရပူရမွာ သံုးႏွစ္ေလာက္ေနၿပီးမွ အခု မႏၱေလးၿမိဳ႔ေတာ္ေနရာမွာ ယာယီစံနန္း ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္ၿပီး မႏၱေလးနန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုပါ တည္ေဆာက္နန္းစိုက္တယ္။
မႏၱေလးၿမိဳ႔ႏွင့္ နန္းေတာ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ရာမွာ လိုအပ္တဲ့ ပစၥည္းပစၥယေတြဟာ အသစ္စက္စက္ သံုးသင့္တာသံုးပီး အမရပူရၿမိဳ႔ေဟာင္းက ပစၥည္းေတြ သံုးသင့္တာ ထည့္သံုးရေသးတယ္။ အဲဒီလို အသံုးျပဳႏိုင္ေရးအတြက္ ထီးနန္းဆိုင္ရာ အေဆာင္အေယာင္ ပစၥည္းေတြ၊ လႊတ္ေတာ္ျဗဲတိုက္ကစပီး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာပစၥည္းေတြ၊ ဘာသာ သာသနာေရးဆိုင္ရာ အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္းေတြ၊ ဘ႑ာတိုက္ႏွင့္ စားနပ္ရိကၡာ က်ည္ေတာ္မ်ားမွ ပစၥည္းေတြ၊ မင္းမိဖုရား သားေတာ္သမီးေတာ္ နန္းေတာ္သူ နန္းေတာ္သား မ်ားရဲ႔ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ စသျဖင့္ ေ႐ႊ႕ ဘို႔ေျပာင္းဘို႔ခဲယဥ္းတဲ့ အေဆာက္အဦ အရာ၀တၳဳႀကီးေတြကလြဲရင္ အကုန္လိုလို ေျပာင္းေ႐ႊ႕ ၾကရတယ္။
အဲဒီလို ေျပာင္းရေရႊရတဲ့အခါ ဆင္းရဲသား ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားက သူတို႔လွည္း မ်ားႏွင့္သူတို႔ အမရပူရၿမိဳ႔ေဟာင္းက မႏၱေလးၿမိဳ႔သစ္ေနရာအထိ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေပးရတယ္။ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ခရယ္လို႔ နန္းေတာ္ႀကီးက တေန႔တက်ပ္ခြဲ သတ္မွတ္ေပးထားသတဲ့။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္လိုေပါ့။ လွီးၾကျဖတ္ၾကေတာ့ ဆင္းရဲသားလွည္းသမားမ်ားလဲ တက်ပ္ ငါးမတ္ဆိုသလို ရၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ကို ဆင္းရဲသားလွည္းသမားမ်ားက မေက်နပ္ၾကဘူး။ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ ေလာင္လဲ မေျပာရဲၾကေတာ့ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ႀကိတ္ၿပီး ေျပာၾကသတဲ့။ မင္းနားတေထာင္ ဆိုတဲ့အတိုင္း အဲဒီလို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ေျပာတာကိုပဲ နန္းေတာ္ႀကီးက သိရလို႔ အိမ္ေ႐ွ႔မင္း သားကိုယ္တိုင္ ႐ုပ္ဖ်က္ၿပီး ဆင္းရဲသားလွည္းသမားမ်ားထံ သြားေရာက္စံုစမ္း တယ္။
တေန႔ေတာ့ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားႀကီးဟာ ေန႔ခင္း ၁၂နာရီ ေလာက္မွာ ဆင္းရဲသား လွည္း သမားမ်ား သစ္ပင္ရိပ္မွာ ထမင္းစားရင္း အနားယူေနတုန္း ခ်ည္လံုခ်ည္၊ ခ်ည္အကႌ် တဘက္ (မ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါ) ေခါင္းေပါင္းႀကီးႏွင့္ ဆင္းရဲသားလို ႐ုပ္ေျပာင္း၀င္သြားသတဲ့။ ပီးေတာ့ လွည္းသမားႀကီးမ်ားႏွင့္ ေရာက္တတ္ရာရာ စကားမ်ားေျပာရင္း အမရပူရ ၿမိဳ႔ေဟာင္းက မႏၱေလးၿမိဳ႔သစ္ကို ပစၥည္းေတြ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ရတဲ့အတြက္ တေန႔လွည္းခ ဘယ္ေလာက္ရ သလဲလို႔ ေမးျမန္းၾကည့္သတဲ့။
အသက္ ေျခာက္ဆယ္ ခြန္ႏွစ္ဆယ္ခန္႔႐ွိ အဖိုးႀကီးတေယာက္က နန္းေတာ္ႀကီး ကေတာ့ တက်ပ္ခြဲေပးဘို႔ အမိန္႔ခ်ထားတယ္ ဆိုတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဘႀကီးတို႔ ရေတာ့ တက်ပ္ အလြန္ဆံုး ငါးမတ္ဆိုသလို ရသကြဲ႔လို႔ ေျဖၾကားသတဲ့။
တခါ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားက အဖိုးႀကီးကို "ဘႀကီးက အသက္ဘယ္ေလာက္႐ွိပါၿပီလဲ" လို႔ ထပ္ေမးေတာ့ အဘိုးႀကီးက "ဘႀကီးအသက္လား ခုႏွစ္ဆယ္ ဆိုပါေတာ့ကြယ္" လို႔ ျပန္ေျဖ သတဲ့။
အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားက ဒီလိုဆို ဘႀကီးဟာ မွန္နန္း႐ွင္တို႔ ကုန္းေဘာင္ဘုရင္တို႔ ပုဂံဘုရင္ တို႔ကို ေကာင္းေကာင္းမီတာေပါ့ေနာ္ဟု ေမးလိုက္တဲ့အခါ အဖိုးႀကီးက မီတာေပါ့ေမာင္ရဲ႔။ မွန္နန္း႐ွင္ ကုန္းေဘာင္တို႔တြင္ ဘယ္ကမလဲ ဘိုးေတာ္ဘုရင္ကိုေတာင္ ဘႀကီးတို႔ ေကာင္း ေကာင္းမီတာေပါ့ဟု ျပန္ေျပာသတဲ့။
တဖန္ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားကဆက္ၿပီး ဒါျဖင့္ ဘႀကီးရယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူငယ္ေတြ ဗဟုသုတအျဖစ္ ေမးပါရေစ၊ အခုမင္းတုန္း ႐ွင္ဘုရင္အထိေပါ့ဗ်ာ၊ အဲဒီ ဘႀကီးမီခဲ့ ေတြ႔ႀကံဳ ခဲ့တဲ့ မင္းေတြ မင္းေတြေခတ္မွာ ဘယ္မင္းဘယ္လက္ထက္မွာ ဆင္းရဲသားမ်ား တိုင္းသူ ျပည္သား မ်ားအတြက္ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားၿပီး စား၀တ္ေနေရး မွ်တေခ်ာင္လည္ေအာင္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ပါသလဲ။ ဘယ္မင္းလက္ထက္မွာ ဆင္းရဲသားမ်ား တိုင္းသူ ျပည္သားမ်ား အေပၚ ငဲ့ညႇာေထာက္ထားျခင္းမ႐ွိဘဲ မေကာင္းတဲ့ အျပဳအမူေတြႏွင့္ ဆိုးဆိုး ၀ါး၀ါး အုပ္ခ်ဳပ္ပါသလဲဆိုတာ သိပါရေစခင္ဗ်ာလို႔ ေမးလိုက္သတဲ့။
အဲဒီအခါက်ေတာ့ အဖိုးႀကီးက မ်က္ႏွာႀကီး ႐ႈံ႔မဲ့လိုက္ၿပီး အင္း ေမးမွေမးတတ္ပေလ တူေမာင္ရာ၊ သူတို႔ ၾကားေအာင္ေတာ့ မေျပာရဲပါဘူး၊ ဘႀကီးေတြ႔ခဲ့သမွ် သိခဲ့သမွ်ေတာ့ မင္းဆိုတဲ့အေကာင္ေတြဟာ ဘယ္မေအ႐ိုးမွ မေကာင္းပါဘူးကြဲ႔၊ မယားႀကီးမယားငယ္ မယားေျမႇာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးယူၿပီး သူတို႔သားမယား ေဆြမ်ိဳးတစု ေကာင္းစားေရး၊ စည္းစိမ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ခံႏိုင္ေရး၊ ၾသဇာအာဏာ ႀကီးမားေရးအတြက္ လုပ္ၾကတာပါဘဲ။ တို႔ ဆင္းရဲသားေတာင္သူ လယ္သမား အလုပ္သမားေတြကေတာ့ သူတို႔ေကာင္းစားေရးအတြက္ အစေတးခံဘ၀က မတက္ၾကရပါဘူးလို႔ ေျပာလိုက္တဲ့အခါ အိမ္ေ႐ွ႔မင္းသားႀကီးလဲ ေနာက္ထပ္ဘာမွ် မေမးရဲ ေတာ့ဘဲ အသာထျပန္လာခဲ့ရသတဲ့။
ယခုေခတ္မွာလဲ ဆရာေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရသမွ် မင္းအစိုးရဆိုတဲ့ အေကာင္ေတြဟာ အဲဒီ ဆင္းရဲသား လွည္းသမားႀကီး ေျပာသလိုဘဲ။ ျပည္သူလူထု ေကာင္းက်ိဳးကို အဓိကထား လုပ္ၾကတာ မေတြ႔ရေသးပါဘူး။ တအိမ္ေထာင္၊ ကားတစီး တိုက္တလံုး၊ တလ၀င္ေငြ ႐ွစ္ရာဆိုတာလဲ သူတို႔ တစုအတြက္ပါဘဲဟု ေျပာဆိုကာ ရယ္ေမာေနပါေတာ့သည္။
{သခင္ဘေမာင္စုေဆာင္းတင္ျပတဲ့-သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း တင္စားေျပာေသာ ပံုျပင္မ်ား - စာအုပ္၊ ဒုတိယအႀကိမ္၊ ၁၉၇၆ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။}
မာယာအြန္လိုင္းမဂၢဇင္းမွ မွ်ေဝပါသည္။
ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ျပည္သူကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအာဏာအခ်ိဳ႕ ခြဲေဝေပးသည္ဆို ေသာ ဒိုင္အာခီေခတ္တြင္၎၊ အဂၤလိပ္အစိုးရသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ၁၈၈၅ (၁၂၄၇) ခုႏွစ္ သီေပါမင္းလက္ထက္က တႏိုင္ငံလံုး သိမ္းယူၿပီး အိႏိၵယဘုရင္ခံခ်ဳပ္ လက္ေအာက္ခံ အိႏိၵယ ႏိုင္ငံ၏ ျပည္နယ္တခု အျဖစ္ထားရာမွ ခြဲထုတ္ရန္စီစဥ္သည့္ ခြဲေရးတြဲေရး ေခတ္တြင္၎၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနေပါင္း ၉၇ ဌာနအနက္ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္သည့္ ဘ႑ာေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားအေရးအစ႐ွိသည့္ ေျခာက္ဌာနကို ဘုရင္ခံက ကိုင္ၿပီး၊ က်န္ ၉၁ ဌာနကို တိုင္းျပည္က ေ႐ြးေကာက္တင္ေျမာက္သည့္ အမတ္မ်ားအား အပ္ႏွင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္ဆို ေသာ ၉၁-ဌာန ေခတ္တြင္၎၊ ဂ်ပန္ေခတ္ႏွင့္ လြတ္လပ္ေရး ေၾကျငာၿပီးေသာ ေခတ္မ်ားတြင္ ၎၊ တင္စားေျပာေဟာေလ့႐ွိေသာ ဥပမာ ပံုျပင္မ်ားအနက္ "အေယာင္ေဆာင္ေတာေခြး" ႏွင့္ ယခုေဖာ္ျပမည့္ "ခ်က္ႀကီးႏွင့္ေ႐ႊပန္း" အေၾကာင္းကို အမ်ားဆံုးေျပာခဲ့ပါသည္။ ၾကားနာသူတို႔ အဖို႔လည္းစိတ္အ၀င္စားဆံုးပြဲအက်ဆံုးျဖစ္ပါသည္။
ထိုေခတ္ ထိုကာလမ်ားအတြင္း သူရိယဦးဘေဘ (ဘႀကီးဘေဘ)၊ ၀တ္လံုဦးပု၊ ေ႐ႊတိဂံုဘုရား ဘုရားလူႀကီး ဦးသိမ္းေမာင္၊ ရဲတပ္ဦးေမာင္ႀကီး အစ႐ွိေသာ ၂၁ ဦးတို႔၊ ဂ်ီစီဘီေအ (ျမန္မာ အသင္းခ်ဳပ္ႀကီး) မွ ခြဲထြက္ၿပီး ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ခံကာ "သမတႀကီး" ဟု ရဟန္း႐ွင္ လူ ျပည္သူတို႔ ကိုယ္တိုင္က အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၊ ေလးစားေခၚေ၀ၚျခင္း ခံရေသာ ဦးခ်စ္လိႈင္၊ သာယာ၀တီဦးပု၊ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ စသည့္ ဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အသင္း၀င္မ်ား အား အေႏွာက္အယွက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးသည္တို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဤပံုျပင္မ်ားကိုေျပာၾကား ခဲ့ပါသည္။
ခြဲေရးတြဲေရးႏွင့္ ၉၁ ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေခတ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အိႏၵိယမွခြဲထြက္ေရးအတြက္ ေခါင္းေဆာင္ၾကသည့္ ဦးဘေဘ၊ ဦးပု၊ ဦးသိမ္းေမာင္ စေသာ ခြဲေရး ဂိုဏ္းသားမ်ား၊ ယခုမခြဲ သင့္ေသး၊ ေနာက္မွ ခြဲမည္ဟု တြဲေရးအတြက္ ေခါင္းေဆာင္ၾကသည့္ ဦးခ်စ္လိႈင္၊ ဦးထြန္း ေအာင္ေက်ာ္ စေသာ တြဲေရးဂိုဏ္းသားမ်ား။ မူလက တြဲေရးဘက္မွ ပါ၀င္ေဆာင္႐ြက္ ရန္ မဲဆႏၵအေ႐ြးခံခဲ့ၾကၿပီး အမတ္ျဖစ္ခါမွ ခြဲေရးဘက္သို႔ ေျပာင္းသြားၾကသည့္ ေဒါက္တာဘေမာ္၊ ယမ္းၿဗဲဦးေမာင္ေမာင္ စသူမ်ား တဖက္ႏွင့္တဖက္၊ တဦးႏွင့္တဦး အျပန္အလွန္ စြပ္စြဲေျပာ ဆိုၾကသည္ကို၎၊ အဂၤလိပ္တို႔ထံမွ ၉၁ ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ခံသင့္ မခံသင့္ ေဆြးေႏြးေျပာ ဆိုၾကရာတြင္ ပုဂၢိဳလ္အဖြဲ႔ခ်င္း စြပ္စြဲ၊ပုတ္ခတ္ ေျပာဆိုၾကသည္ကို၎၊ ၉၁-ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ခံၿပီးေနာက္ ေဒါက္တာဘေမာ္ ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရ၊ ဦးပုအစိုးရ၊ ဦးေစာအစိုးရတို႔ တဖြဲ႔ၿပီး တဖြဲ႔ ေျပာင္းလဲၾကၿပီး၊ အာဏာလက္႐ွိအဖြဲ႔ႏွင့္ အာဏာလက္မဲ့အဖြဲ႔တို႔ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ ေျပာဆိုဖိႏွိပ္ၾကသည္ကို၎၊အေၾကာင္းျပဳ၍လည္းဤပံုမ်ားကိုေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။
တဖန္ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႔က်င္ေရး၊ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္႐ွားမႈမ်ားကစ၍ လြတ္ လပ္ေရးေၾကညာေပးၿပီးသည့္ ေနာက္ပိုင္းေခတ္မ်ားတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ တို႔ဗမာအစည္း အ႐ံုး ၀င္ေဟာင္း သခင္အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ စြပ္စြဲေျပာဆိုၾကသည္ကို၎၊ အာဏာရသူ တို႔က အာဏာမဲ့အဖြဲ႔၊ အာဏာမဲ့အင္အားစုမ်ားအေပၚ ဖိႏွိပ္ညႇင္းပမ္းျခင္း စသည္တို႔ကို၎၊ အ ေၾကာင္းျပဳ၍ဤပံုမ်ားကိုေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။
အခုလို ဆရာတို႔ႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးငယ္တို႔ဟာ တဦးအေပၚတဦး အမ်ိဳးမ်ိဳး စြပ္စြဲပုတ္ ခတ္ေျပာဆိုေနၾကတာ ကိုယ္အာဏာကေလး ရတဲ့အခါ ကိုယ္ႏွင့္ ဂိုဏ္းဂဏကြဲျပားသူ၊ အယူ ၀ါဒ မတူညီသူကို ဖိႏွိပ္ညႇင္းပမ္းတာ၊ ညစ္ပတ္ေသးသိမ္တာေတြ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ လုပ္ ေနၾကတာ ၾကားရေတြ႔ရေတာ့ ဆရာငယ္ငယ္က ၾကားဘူးတဲ့ ခ်က္ႀကီးနဲ႔ေ႐ႊပန္းတို႔လို ျဖစ္ေန ၾကၿပီလို႔ေတြးမိတယ္။
ဆရာတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ျမန္မာဘုရင္မ်ား အုပ္စိုးေနစဥ္က ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႔နယ္မွာ ေက်း႐ြာ ႀကီးတ႐ြာ ႐ွိတယ္။ အဲဒီ႐ြာႀကီးဟာ ေတာ႐ြာဆိုေသာ္လဲ အိမ္ေျခေလးငါးရာ႐ွိၿပီး သူ႔ေခတ္သူ႔ အခါအေလ်ာက္ ေတာ္ေတာ္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္တယ္ ဆိုဘဲ။ ႐ြာႀကီးစည္ကား သေလာက္ ေက်ာင္းကန္ဘုရားပုထိုးမ်ားလည္း ေပါမ်ားတယ္။ ႐ြာႀကီးမွာ ေတာင္ပိုင္း ေျမာက္ပိုင္းရယ္လို႔ အပိုင္းႀကီး ႏွစ္ပိုင္း႐ွိၿပီး ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ဘုရားပြဲ ေက်ာင္းပြဲ လုပ္ၾကရာမွအစ ႐ွင္ျပဳမဂၤလာ ပြဲေန ပြဲထိုင္မက်န္ ပြဲလမ္းမ်ားက်င္းပၾကတိုင္း၊ အၿပိဳင္အဆိုင္ သူ႔ထက္ငါ သာေအာင္ လုပ္ၾကတယ္။
အဲဒီလို အၿပိဳင္အဆိုင္လုပ္ၾကတဲ့အခါ ေတာင္ပိုင္းမွာ ဦးခ်က္ႀကီးဆိုသူက ဦးစီးေခါင္း ေဆာင္လုပ္ၿပီး၊ ေျမာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဦးေ႐ႊပန္း ဆိုသူက ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ျပဳလုပ္တယ္။ သူတို႔ ႏွစ္ဦးစလံုးဟာ ေၾကးရည္တတ္ ေျမ႐ွင္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကလို႔ ရပ္သူ႐ြာသားမ်ားဟာ သူတို႔ေၾကး ေငြမ်ားကို ေခ်းငွားသံုးစြဲရသူ၊ သူတို႔လယ္ယာမ်ားကို သီးစားလူငွား လုပ္ကိုင္ၾကရသူတို႔က မ်ားေတာ့ သူတို႔အေစအပါး၊ အေခၽြအရံေတြခ်ည္းလို ျဖစ္ေနၾကတာေပါ့။
သူတို႔ႏွစ္ဦးဟာ ဘုရားပြဲ ေက်ာင္းပြဲ၊ အလွဴမဂၤလာပြဲမ်ားကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ၿပိဳင္ဆိုင္ၾက႐ံုမ ကဘူး၊ လူခ်င္းလဲ ၿပိဳင္ၾကေသးတယ္။ တဦးထက္တဦးက သာေအာင္ ၾကံစည္ႀကိဳးစား ၾက ေသးတယ္။
တခါေတာ့ ေရနံေခ်ာင္ၿမိဳ႔မွာ ဦးခ်က္ႀကီးႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးသူတဦး ၿမိဳ႔၀န္အျဖစ္ေျပာင္းလာ တယ္။ အဲဒီေတာ့ ဦးခ်က္ႀကီးက ၿမိဳ႔၀န္ထံသြားၿပီး သူတို႔႐ြာႀကီးမွာ သူ႔ကို သူႀကီးျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္္႐ြက္ေပးဘို႔ ေျပာတယ္။ ၿမိဳ႔၀န္ကလဲ သူယံုၾကည္အားထားရသူျဖစ္လို႔ ဦးခ်က္ႀကီးကို သူႀကီးအျဖစ္ေဆာင္႐ြက္ခန္႔ထားေပးလိုက္တယ္။
ဟိုေခတ္က သူႀကီးဆိုတာ ႐ုံးပိုင္ ဓားပိုင္ကလား၊ သူ႔႐ြာမွ သူဟာ ဘုရင္ငယ္တဦးေပါ့။ ရပ္သူ ႐ြာသားထဲက မလိုသူကို သတ္ေတာင္ပစ္ႏိုင္တာကဘဲ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဦးခ်က္ႀကီးကို႐ြာသူ ႀကီးျဖစ္လာၿပီဆိုေတာ့ ၿပိဳင္ဖက္ဦးေ႐ႊပန္းဟာ ဒူးတုန္ေအာင္ ေၾကာက္ေနတာေပါ့။
ဦးခ်က္္ႀကီးဟာ သူႀကီးျဖစ္လာတဲ့အခါ သူ႔အိမ္ကို တ႐ြာလံုးတအိမ္တေယာက္ ေမာင္းတီးေခၚၿပီး ဦးေ႐ႊပန္းကို လူပံုအလယ္ မတ္တပ္ရပ္ခိုင္းတယ္။ ဦးေ႐ႊပန္းဟာ ခါတိုင္း လိုဆိုရင္ သူ႔အိမ္ေတာင္ လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုေတာ့ ဦးခ်က္ႀကီးက သူႀကီးျဖစ္ ေနတဲ့အ တြက္ အထက္အ႐ွိန္အ၀ါ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး အမ်ားနည္းတူ လာရတယ္။ တခါ ဦးခ်က္ႀကီးက သူႀကီးအာဏာႏွင့္ မတ္တပ္အရပ္ခိုင္းျပန္ေတာ့ မျငင္းသာဘဲ လူပံုအလယ္မွာထမတ္တပ္ ရပ္လိုက္ရတယ္။
ဦးေ႐ႊပန္း မတ္တပ္ရပ္ေနတဲ့အခါ ဦးခ်က္ႀကီးက "ေဟ့ ေ႐ႊပန္း၊ အခု ခ်က္နဲ႔ ေ႐ႊပန္း ဘယ္ဒင္း က အေပၚကလဲ" လို႔ ေမးသတဲ့။ အဲဒီအခါမွာ ဦးေ႐ႊပန္းက ခတ္႐ွက္႐ွက္ႏွင့္ "ခ်က္အေပၚကပါ" လို႔ေျဖလိုက္ရသတဲ့။
ဦးခ်က္ႀကီးက လူပံုအလယ္မွာ အခုလို လုပ္လိုက္ထာကို ဦးေ႐ႊပန္းအေနနဲ႔ အခဲမေက် ႏိုင္ဘူး တဲ့။ ဘယ္ ေက်ႏိုင္ပါ့မလဲ။ သူ႔ခမ်ာ လူပံုအလယ္ အေၾကာင္းမဲ့ အ႐ွက္ခြဲခံရတာကိုး။ ေနာက္ တခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႔က ဦးခ်က္ႀကီးနဲ႔ ခင္မင္တဲ့ ၿမိဳ႔၀န္တေနရာ ေျပာင္း သြားရၿပီး ဦးေ႐ႊပန္းနဲ႔ ခင္မင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တဦးက ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႔မွာ ၿမိဳ႔၀န္ ျဖစ္လာျပန္တယ္။ အတုန္႔အလွဲ႔ ႀကံဳခ်င္ေတာ့ၾကံၾကံဖန္ဖန္ျဖစ္လာရတာေပါ့။
အဲဒီေတာ့ ဦးေ႐ႊပန္းကလဲ သူ႔လူ ၿမိဳ႔၀န္ထံသြားၿပီး သူတို႔႐ြာမွာ သူ႔ကို သူႀကီးျဖစ္ေအာင္လုပ္ ေပးဖို႔ေျပာတယ္။ သူ႔လူ ၿမိဳ႔၀န္ကလဲ သူယံုၾကည္အားထားရသူမို႔ ဦးေ႐ႊပန္းကို သူႀကီးျဖစ္ ေအာင္ေဆာင္႐ြက္ေပးလိုက္တယ္။
ဦးေ႐ႊပန္း သူႀကီးျဖစ္လာတဲ့အခါ ဟိုတုန္းကလိုဘဲ သူ႔အိမ္ကို တ႐ြာလံုး တအိမ္ တေယာက္ ေမာင္းတီးေခၚၿပီး ဦးခ်က္ႀကီးကို လူပံုအလယ္ မတ္တပ္ရပ္ခိုင္းျပန္တာဘဲ။ သူႀကီးေဟာင္း ဦးခ်က္ႀကီးဟာလဲ သူႀကီးသစ္ ဦးေ႐ႊပန္းရဲ႔အာဏာကို မဖီဆန္သာေတာ့ မတ္တပ္ရပ္လိုက္ ရတယ္။
ဦးခ်က္ႀကီး မတ္တပ္ရပ္လိုက္တဲ့အခါ ဦးေ႐ႊပန္းက "ခါးေတာင္းက်ိဳက္ၿပီး အုံးပင္စိုက္လိုက္ကြာ" လို႔ ထပ္ခိုင္းျပန္တယ္။ ဒီတခါမွာလဲ ဦးေ႐ႊပန္းရဲ႔ သူႀကီးအာဏာကို မလြန္ဆန္၀ံ့ေတာ့ ဦးခ်က္ႀကီးဟာ ခါးေတာင္းေျမာင္ေအာင္ႀကိဳက္ၿပီး အုန္းပင္စိုက္ရျပန္တယ္။ ဦးခ်က္ႀကီး အံုးပင္ စိုက္ေနတဲ့အခါ ဦးေ႐ႊပန္းက "ေဟ့ခ်က္ႀကီးရ၊ အခု ခ်က္နဲ႔ေ႐ႊပန္း ဘယ္ဒင္းက အေပၚကလဲ ကြ" လို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ "ေ႐ႊပန္းအေပၚကပါ" လို႔ ဦးခ်က္ႀကီးကေျဖရေတာ့သတဲ့။
က်ဳပ္တို႔ေခတ္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြလဲ တေယာက္တျပန္ ညစ္ပတ္ၾက၊ ဖိႏွိပ္ညႇင္းပမ္း ၾကတာကေတာ့ ခ်က္ႀကီးနဲ႔ ေ႐ႊပန္းလိုပါဘဲဟု မိန္႔ၾကားၿပီး၊ ဆရာႀကီးမွာ ခါတိုင္းလိုပင္ ပါးစပ္ကိုလက္၀ါးနဲ႔ကာလ်က္ ၿပံဳးရယ္ေနပါေတာ့သည္။ ။
{သခင္ဘေမာင္စုေဆာင္းတင္ျပတဲ့-သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း တင္စားေျပာေသာပံုျပင္မ်ား-စာအုပ္၊ ဒုတိယအႀကိမ္၊ ၁၉၇၆ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။}
မာယာအြန္လိုင္းမဂၢဇင္းမွ မွ်ေဝပါသည္။
ဝမ္းနည္းမေနပါနဲ႕ အေမရယ္
ျပည္တြင္းစစ္ ႏွစ္ ၆၀
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္
ေထာင္ ၆၅ နွစ္...။
ဂုဏ္ယူလိုက္ပါအေမရယ္
မတရားမႈ အာခံတုခဲ့ၾကတဲ့
လြတ္ေျမာက္ေရး လမ္းမေတြေပၚမွာ
ေသြးရိုင္းႏွင္းဆီေတြ
ေဝခ်င္တိုင္းေဝေစဘို႕
တရားတဲ့သူပုန္
ပုန္ကန္တဲ့သားေတြပါ…။
ေႁခြခ်င္တိုင္း ေႁခြရရိုးလားအေမရယ္
ကမၻာေပၚမွာ
ဘယ္ အာဏာရွင္မွ
ဇာတ္သိမ္းမေကာင္းခဲ့ပါ
အမွန္တရားကိုထုဆစ္
ျမင့္ျမတ္တဲ့သူေတြကသာ
အဆံုးသတ္ေအာင္ပြဲကို ယူခဲ့ၾကတာပါ…။
ထပ္ၿပီးသာ ဂုဏ္ယူလိုက္ပါေတာ့အေမ
အေမ့သားေတြ ေျပာခဲ့သလိုပ
ဓမၼက အဓမၼကိုႏိုင္တဲ့ေန႕
အမွန္တရားက ေအာင္ပြဲခံတဲ့တေန႕
ေက်ာင္းနံရံမွာသာမက
ေဒါင္းအလံ တေဝေဝ
ျပည္သူ႕ရင္ျပင္ႀကီးမွာေလ
အေမျမင္ေတြ႕ရမွာပါ အေမရယ္…။
ဂင္ႀကီး
(ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးအဆက္ဆက္တြင္ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကေသာ၊ ေပးဆပ္လွ်က္ရွိေသာ သားမ်ားအတြက္ ရင္နာနာနဲ႕ဂုဏ္ယူခဲ့ၾကေသာ အေမမ်ားအားလံုးအတြက္။)

ပန္းေႂကြတိုင္း
မုန္တိုင္းေၾကာင့္ခ်ည္း မဟုတ္ေပမဲ့ -
မုန္တိုင္းေအာက္မွာ
ပန္းေႂကြတာ
မုန္တိုင္းကိုပါ ျမင္ရမယ္ …
ပြင့္ဦးေတြ …
ေႂကြသြားၾက
ရင္နာခဲ့ရသလို -
ပြင့္သစ္ေရ …
မင္းေႂကြ ရ
ႏွေမ်ာ တသ မိပါတယ္ ။ ။
( ၀င္းတင့္ထြန္း )
၂၀-၁၁-၂၀၀၈
( ၁၉-၁၁-၀၈ ေန႔က ဆုံးပါးသြားရရွာတဲ့- ပြင့္သစ္(ကရိန္ကန္) သို႔ … )

လက္ရွိေတာ္လွန္ေရးတာဝန္ေတြကို ထမ္းေဆာင္ရင္းေႃကြလြင့္သြားရွာတဲ့ ရဲေဘာ္ႀကီးဂုရု..ရဲေဘာ္ႀကီးေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ...(ဂင္ႀကီး)
သားသားႀကီး၊ ေနလ၊ ေမာင္ျမင့္ေအာင္၊ ဂု႐ု
ေရးသူ- ေမာင္ေအး၀င္း
"ေနလ (ဦးေအာင္ခင္သား အၾကီး) ႐ုတ္တရက္ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာေပါက္ၿပီး မဲေဆာက္ေဆးရံုကို ဒီညေနမွာ တင္ထားလိုက္ပါသည္။ အေျခအေနမေကာင္းပါ။" လို႔ မဲေဆာက္ ယမံုနာေက်ာင္းကို ဦးစီးလုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ရဲေဘာ္တေယာက္က အီးေမလ္ ပို႔တယ္။ ကိုလဲ အလုပ္သြားရဘို႔ အခ်ိန္ကပ္ေနေတာ့ သူ႔ရဲ႔ contact ဖံုးနံပါတ္ကို ကမန္းကတန္း ေရးခ်ပီး၊ အလုပ္ကို ထြက္လာခဲ့တာ။ အလုပ္ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ သူတို႔ဆီ ဖံုးဆက္လိုက္ တယ္။ ကိုေပါက္ ဆိုတဲ့ရဲေဘာ္ေလးက "အကိုေရ.. မနက္တနာရီေလာက္ကဘဲ ဆံုးသြားပီ" တဲ့။
႐ုတ္တရက္ ရင္ထဲ ဆို႔သြားတယ္။ ခ်က္ခ်င္း ဆက္စရာ႐ွိတဲ့ လူေတြဆီ ဖံုးေခၚလိုက္တယ္။ 'ဂု႐ု မနက္ တနာရီမွာ ဆံုးသြားဘီ' လို႔။
သူတို႔မိသားစုမွာ သူက သားအႀကီးဆံုး။ သူ႔မိဘေတြက သူ႔ကို သားသားႀကီးလို႔ ေခၚေတာ့ က်ေနာ္တို႔လဲ လိုက္ပီး သားသားႀကီးလို႔ ေခၚၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဆိုတာက ကိုသက္ခိုင္(ခ)ကိုလတ္၊ မ်ိဳးသန္း(ခ)ဂ်ပ္ႀကီး(ခ)ခြန္းခ၊ နဲ႔ က်ေနာ္။ သူ႔အေဖက ကိုေအာင္ခင္။ က်ေနာ္တို႔ ရဲေဘာ္။
သူ႔ အိမ္နာမည္ 'ေနလ'၊ သူ႔ေအာက္က အငယ္ေကာင္က 'သီလ'။ သီလေအာက္မွာ 'မႏွင္းေဖြး' ဆိုတဲ့ ညီမေလးတေယာက္ ႐ွိတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ အငယ္ဆံုးေကာင္ေလးကို ေမြးတာ။ အဲဒီ အငယ္ဆံုးေကာင္ကို ေမြးေတာ့ ဆရာဒဂုန္တာရာက 'ဗညားေမာ္' လို႔ နာမည္ ေပးလိုက္တယ္။ ေအာ္လြန္းအားႀကီးလို႔ က်ေနာ္တို႔က 'တအားေအာ္တဲ့-ဗညားေမာ္' လို႔ ဘြဲ႔ေပးထားတဲ့ ကေလးေပါက္စ။
ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ေမာင္ႏွမေလးေယာက္။
'ေနလ' က လူေအး။ မ်က္မွန္ေလးနဲ႔။ စာႀကိဳက္တဲ့ စာဂ်ပိုး။ 'သီလ' က သြက္သြက္ လက္လက္။ ငေမ်ာက္။ 'ေနလ' ေတာခိုလာတယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ အံ့ၾသသြားတယ္။ ဒါမိ်ဳးကို လုပ္မယ့္လုပ္ရင္ သီလ လုပ္မယ္ထင္တာ။ ေနာက္ပီး စိတ္မေကာင္းလဲ ျဖစ္မိတယ္။ အေဖက က်ေနာ္တို႔ ကိစၥမွာသူလဲပါေတာ့ အဖမ္းခံသြားရတယ္။ သားအႀကီးဆံုးကလဲ ေတာထဲ ေရာက္ရတယ္။ မေရာက္ရင္လဲ သူလဲ သူ႔အေဖလို ေထာင္ထဲေရာက္မွာ။ ႐ိုး႐ိုးေအးေအး မဒမ္ေအာင္ခင္ (ေဒၚေအး) ေတာ့ လူမမယ္ ကေလးသံုးေယာက္နဲ႔ ဒုကၡပါဘဲ။
'ေနလ' အဖို႔ရာ သူဖတ္ခဲ့တဲ့ စာေတြက သူရလိုက္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြဟာ သူ႔လက္ေတြ႔ ဘဝကို ျပဌာန္းေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္တယ္။ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ထဲေရာက္လာပီး ေတာ္လွန္ေရးသမားဘဝကို သူ ခံုခံုမင္မင္ ျဖတ္သန္းတာဘဲ။ စာသင္ခန္းကိုစြန္႔၊ ေက်ာင္းလြယ္ အိတ္ကိုခ်၊ AK 47 ေမာင္းျပန္ေသနတ္ကို သူကိုင္ခဲ့တယ္။
က်ေနာ္ ဘန္ေကာက္မွာတုန္းက သူ ဘန္ေကာက္ကို တက္လာေသးတယ္။ သူ႔ကို က်ေနာ္က ဘန္ေကာက္မွာ ေနမလားေမးေတာ့ က်ေနာ္ စစ္ပဲ တိုက္ခ်င္တယ္ဆိုပီး နယ္စပ္ကို ျပန္ဆင္းသြားတယ္။ တပ္နီေတာ္ရဲ႔ စည္းကမ္းႀကီး (၈) ခ်က္ကို လိုက္နာတဲ့ ABSDF ရဲ႔ စံျပတပ္သားေကာင္းတေယာက္ သူျဖစ္လာတယ္။ ႏိုင္ေအာင္တို႔တပ္က သူတို႔ [(၆၀)ေလာက္႐ွိ မယ္ထင္တယ္] ခြဲထြက္လာၾကတယ္။
သူ႔တို႔ ငယ္ဘဝေလးကို က်ေနာ့္မ်က္စိထဲမွာ ျပန္ျမင္လာတယ္။ ဒင္းတို႔ ညီအကိုႏွစ္ ေယာက္ကို ဘယ္လက္ညာလက္မွာ ဆြဲပီး၊ ေစာ္ဘြားႀကီးကုန္းကေန ၿမိဳ႔ထဲမွာ ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ဘို႔ ေခၚလာရတာ။ ႐ုပ္႐ွင္ကအျပန္ က်ေနာ့္ စာအုပ္ဆိုင္ကို၀င္၊ မင္းတို႔ ဖတ္ခ်င္တဲ့စာအုပ္ႀကိဳက္တာ ယူဆိုေတာ့၊ 'သီလ'က ကာတြန္းစာအုပ္ပဲ။ 'ေနလ' ကေတာ့ ဘာသာျပန္စာအုပ္ ေကာင္းေကာင္း ေတြကိုပဲ ေ႐ြးတယ္။
သူတို႔ အိမ္မွာ က်ေနာ္ အိပ္တဲ့အခါ ႏွစ္ေယာက္အိပ္ျခင္ေထာင္ တလံုးစာပဲ က်ယ္တဲ့ သူတို႔အိမ္ေ႐ွ႔ခန္း ၀ါးႀကမ္းခင္းရဲ႔ ဖ်ာၾကမ္းေပၚ ဖ်ာေခ်ာ ထပ္ခင္းပီး ညီအကိုႏွစ္ေယာက္ရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္ သံုးေယာက္ အိပ္ၾကတယ္။ တခါတေလ မ်ိဳးသန္း(ခ)ဂ်ပ္ႀကီးေတာင္ ပါလိုက္ ေသး။ ဒီကေလးေတြက အအိပ္ေဆာ့ေတာ့ ျခင္ေထာင္ထဲကို ျခင္ေတြ၀င္၊ မနက္ဆိုရင္ ေသြးဝေနတဲ့ ျခင္ေတြ၊ ျခင္ေထာင္ထဲ သီးေနလိုက္တာ၊ ႐ိုက္လို႔မကုန္ဘူး။
တခါတေလ မ်ိဳးသန္းက 'ေနလ' ဂစ္တာကို ယူတီးတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အမ်ားဆံုး ဆိုတီးၾကတာ စိုင္းထီးဆိုင္ရဲ႔ 'သိတ္ခ်စ္ရတဲ့ ႏြဲ႔တင္'။ တခါေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ မ်ိဳးသန္း ေရာက္သြား တုန္း သူ႔အေမက က်ေနာ္တို႔ကို သူ႔ သားအေၾကာင္း တိုင္တယ္။ ဘာလဲေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ ဘူး။ မ်ိဳးသန္းကလဲ နဲနဲ မူးလာေတာ့ ဆူေနတာ မဆံုးေတာ့ဘူး။ ဓါတ္ျပားက အပ္ေၾကာင္း ထပ္ေနပီ။ ဆူတာကလဲ အတည္ေပါက္နဲ႔ ဆူခ်င္ဟန္ေဆာင္ပီး၊ တဖက္က က်ေနာ္ကို မ်က္စိ မွိတ္ျပေနေသးတယ္။ ၾကာေတာ့ အဆူခံရတဲ့ ေမာင္ေနလ စိတ္ညစ္ နားညည္းပီး ငိုပါေလေရာ။ သူကငို က်ေနာ္က စ။ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား လူပ်ိဳေပါက္အ႐ြယ္ေတာင္ ေရာက္ေနပီ။
၁၉၈၈ လူထုအံုႂကြမႈမွာ သားသားႀကီး(ခ)ေနလ(ခ)ေမာင္ျမင့္ေအာင္ဟာ အထက္တန္း ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနပီ။ အင္းစိန္ၿမိဳ႔နယ္အေျခခံပညာေက်ာင္းသားသမဂၢမွာ လႈပ္႐ွားေနတာ ေတြ႔မိတယ္။ အာ႐ုဏ္ဦးသတင္းစာအတြက္လဲ သူတို႔ ေက်ာင္းသားလႈပ္႐ွားမႈ သတင္းေတြ သူ႔ဆီက ရတယ္။
ေက်ာင္းသားလႈပ္႐ွားမႈေတြ၊ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲေတြနဲ႔ အႏွစ္ ၂၀ နီးပါး ျဖတ္သန္း လာၿပီး အသက္ ၃၆ႏွစ္ (၄၀ နားနီးမွ) အိမ္ေထာင္ျပဳတယ္။ ဘဝကို အသစ္ျပန္စဖို႔ ရည္႐ြယ္တာမွ ေလးလေလာက္ပဲ ႐ွိေသးတယ္။ မေႂကြသင့္ပဲ ေႂကြခဲ့ရပါေရာလား။ ကိုယ့္မ်က္စိထဲမွာေတာ့ မင္းကို ကေလးလို႔ပဲ ျမင္ေနတုန္း။ တူလိုသားလို ခ်စ္ပီး၊ ရဲေဘာ္တေယာက္လို ေလးစားတဲ့ သားသားႀကီး'ေနလ' အေၾကြေစာလို႔ ႏွေျမာရပါတယ္။
ေမာင္ေအးဝင္း
ႏို၀င္ဘာ ၁၉၊ ၂၀၀၈။
Zawgyi-One, Winn_Burmese အပါအဝင္ ေဖာင့္အမ်ဳိးအစား (၁၆) မ်ဳိး ေျပာင္းႏုိင္တဲ့၊ Install လုပ္စရာမလုိတဲ့ Standalone ေဖာင့္ေျပာင္း ပ႐ုိဂရမ္ေလးျဖစ္ပါတယ္။ ကြန္ျပဴတာ စာစီစာ႐ုိက္သမားေတြ၊ ဝဘ္ဆုိက္လုပ္ငန္းနဲ႔ ပုံႏွိပ္လုပ္ငန္းေတြအတြက္ အလြန္သုံးဝင္လွတဲ့ ပ႐ုိဂရမ္ေလးပါ။
တုိက္႐ုိက္ Download လုပ္လုိသူမ်ား အေပၚက KaNaung Icon ေလးကုိ Click လုပ္ရံုပါပဲ။
© ဦးဂင္ႀကီး ျမန္မာ သို႕မဟုတ္ ေတာ္လွန္ဘေလာ္ဂါ ၂၀၀၈
ေအာက္မွ အေပၚသို႕